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  • 惟因老和尚禅七开示

    “讲心来为汝安!”慧可云:“觅心了不可得!”达摩云:“与汝安心竟!”慧可于言下开悟。觅心既不可得,又谁知疼痛呢?慧可被达摩一问,顿时明白了,觅心是不觉痛,无形中安了心。我们听了这个故事,有哪些启发呢?...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    的物品,是每个人不可忽略的事情。而要改造我们的心,必须将心中的秘密完全认识清楚,才方便驾驭,对症下药。那么我们心中的秘密究竟有哪些呢?我分成四段来说明: 一.心中有话口难开,心中有事人难猜 我们的...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    总而言之就是没有战场很自在的世界。   李国盛:您感觉,我们每个人普遍的缺点有哪些?   秦麦洛桑活佛:一个是我们遇到问题的时候自暴自弃,埋怨自我,如果自暴自弃,还埋怨自我,很容易自杀。就是安然的...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    尼僧的法名不一定都带有女性特征,俗姓加法律、阔梨等的提法在文书中更是常见,要想正确辨别哪些出家人是尼众并进而推断该件文书记载的是尼僧史料,就需要先期完成长期艰苦的资料积累工作。   再次,敦煌文书的...

    杨宝玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    。   问:修行是净化我们的思想?   仁波切:所以修金刚乘要观想,观想我们的身体不净。你怎么做观想?你观想过哪些本尊?   师兄答:药师佛。   仁波切:你现在“看”我,事实上你是在“观想”...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 长安佛教历史进程概论

    学术界还是佛教界,大家都说隋唐佛教是中国佛教的鼎盛时期。长安佛教最辉煌的时代也就在这个时期。那么,所谓鼎盛到底体现在哪些方面呢?我们认为,隋唐时代长安佛教的鼎盛主要体现在:1、以大慈恩寺、大兴善寺、大...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    慧远的外在行为如:隐居庐山,僧团社群及旅游活动等对山水诗的影响。   二、慧远的思想主张如“形尽神不灭论”、“生死轮回”之说等,是否真如王国璎先生所言对山水诗有推波助澜之功2?或是慧远还有哪些想法...

    游芳铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
  • 度众生要先度自己

    所以菩萨永远生活在感恩的世界,世界上没有一个不是恩人。哪些人?那些人天天毁谤他、侮辱他、陷害他,是他的恩人,他的忍辱波罗蜜是这么成就的。我们懂不懂这个意思?我们有没有认真在修?没有这些善知识,这些善知识...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
  • 《道次第》修学地图

    略论》,也是文约义丰,内涵深厚。若无有效的学习方法,依然会不得要领。那么,我们学习《道次第》时应该注意哪些问题呢?我觉得,主要是抓住两点——首先是目标清晰,其次是方法正确。   一、从目标与方法说起...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 宗教如何看待全球化

    人等等,也都受到全球化的影响,我们现在去判断它是好是坏可能还太早,但它的确挑战了我们过去习惯的环境,以及习以为常的价值观。  请教二位,宗教在面对这些现象或者改变的时候,是否需要调整?有哪些调整?  ...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html